每当一些特别的时刻节点，四川成都文明地标华西坝钟楼的钟声都会从头响起，淳厚的声波荡起前史的涟漪，漫过屋檐巷陌，在年月的长廊里叩响年月的门环，将人们的思绪引向那个烽烟连天的时代。

  钟声掠过梧桐树影，沙沙作响。若凝思细听，似乎还能辨出抗战时期陈寅恪、钱穆、梁漱溟等国学大师在“华西坝五大学”教室里授业解惑的铿锵余音，以及医学试验室里试管轻碰的洪亮回响种种声响汇成一曲回肠荡气的壮歌，在烽烟纷飞的时代筑起文明薪火连绵相传的高耸屏障。

  80载春秋更迭，华西坝钟声仍然回旋在耳旁民族危险时，它是出征的号角；平和建造时期，它是猛进的鼓点。这一切都昭示着华西坝不只是烽烟中存续教育火种的文明堡垒，更是烽烟里传承中华文脉的精力高地。

  1937年7月7日，卢沟桥的炮声划破夜空，中华民族全面抗战的壮烈史诗就此揭开序幕。

  一个国家、一个民族，唯有精力上站得住、立得稳，才能在前史激流中耸峙不倒。日寇深谙此理，为了堵截中华民族的文明根脉，竟悍然将烽烟引向文明教育学习办理机关，试图摧残承载我国未来的常识青年。据统计，从1937年7月到1938年10月，全国108所高校，被损坏91所，占高校总数的84％。

  为保存教育火种，我国的大学决然踏上西迁办学的文明苦旅。其时，地处西南内陆的华西坝，暂未遭受烽烟侵袭，成为搬迁高校的重要避风港

  1937年11月，金陵大学师生自南京起程，搭乘“长沙号”客轮溯江而上，分批曲折，全体师生抵达华西坝时，已是1938年1月；

  1937年，齐鲁大学师生曲折徐州、郑州、汉口、重庆，最终抵达成都，汇入这片暂时的教育净土；

  1938年1月，已被烽烟冲散的金陵女子文理学院师生分别从武昌、上海等地奔赴成都，还有散居全国各地的学子自五湖四海朝华西坝涌来；

  1941年冬，燕京大学遭日寇围住，校园被逼闭幕，翌年春天，幸存师生决然穿过沦陷区，历经艰险，总算在1942年晚春迁抵华西坝；

  坐落华西坝的华西协合大学打开怀有，先后与中央大学医学院、金陵大学、金陵女子文理学院、齐鲁大学、燕京大学联合办学，人们称为“华西坝五大学”，共开设文、法、理、工、农、医6个学院，建立60余个系科，学生数量最高时达3000余人，是战时我国尖端规划、学科设置最完好的大学群。

  1942年11月，考入齐鲁大学医学预科班的王翰章含辛茹苦来到成都，进入迁至华西坝的齐鲁大学持续学习。据他生前回想，校园里都是拿着书和笔记本的学生，他们操着不同当地的口音说说笑笑：上海话、广东话、北京话、四川话等，还有才学来的成都话。这是“华西坝五大学”联合办学时期一道一起的风景线。

  逢国难、破领域、克时艰。“华西坝五大学”在烽烟中携手共进，不只看护了我国高等教育的命脉，更在民族危险之际推进其开展，使华西坝兴起为抗战大后方“文明四坝”之一。

  1944年5月12日，阳光透过怀德堂西窗的彩色玻璃，在华西坝事务所二楼会议室洒下斑斓的光影。

  金陵女子文理学院校长吴贻芳安坐主位，她面前的长桌上，铺着“华西坝五大学”课程总表和师资分配计划，纸张边际已被摩挲得轻轻弯曲。

  窗外梧桐绿意正浓，室内40余位系主任齐聚一堂，就联合办学中的教育、招生、财政、师资及学生活动等事宜进行商量调和。

  窗外遽然传来模糊的钟声，是华西坝钟楼在敲下午3点的钟响。淳厚的余音轰动着窗棂，似乎在为这场攸关战时教育存续的会议作注。

  《燕京新闻》高度评价此次会议，“只看那天五校四十多位系主任共首一堂，空气调和，就可以标志五大学未来协作的光明前途”，必定了联合办学形式在存续我国高等教育命脉中的关键作用。

  “学生可跨校选课，所修学分各校互认。”1945年考入金陵女子文理学院社会学系的孙玉德回想道，“其时，我选了华西协合大学文学院罗玉君教授的《外国文学赏识》课程，听她讲课真是大饱耳福。”

  孙玉德至今仍明晰地记住，那位将《红与黑》初次带入中文国际的翻译家罗玉君，在讲台上讲课的风貌。她的讲堂总是被学生围得风雨不透，就连未选上课的学生也甘心站立窗外，倚门倾听。

  深秋的冷风拂过华西坝，却吹不散这一片求知的火热。这一刻，烽烟的要挟、校际的边界似乎融化，唯有常识的清泉在静静流动。

  这幅承载着团体回忆的前史画面，不只是“华西坝五大学”打破校际壁垒、完成常识同享的鲜活见证，仍是抗战时期联合办学精力的动听缩影。

  华西坝文明研讨专家戚亚男指出，华西坝的一起价值不只在于其开创性的联合办学实践，还在于它深沉的中西交融见识。

  从其名字便可窥见一斑，“华”即中华，“西”为西方，二字相合，自身就构成文明交融的意象；并且其时外籍人士称华西为“WestChina”，同样在英文语境中连续了这种中西对话的命名才智。

  东西文明学社可谓华西坝上中西交融精力最为深入的实践与诠释。该学社由华西协合大学文学院院长罗忠恕于1942年建议创建，致力于中西文明交流与新文明建造作业。

  东西文明学社常于华西坝安静高雅的图书馆或华西后坝101号举行文明交流、学术讲演活动。李约瑟等外国学者先后登台，与陈寅恪、钱穆等我国学者围桌论道。

  1942年12月2日，东西文明学社在华西坝款待英国议会访华团。罗忠恕在会上以流利的英语宣布讲演，提出包含互派教授学生、组成文明访问团等多项主张。这一前瞻性建议推进了两边的机制化协作，是战时中西文明交流的一次重要打破。

  因而，华西坝早已逾越了单纯的地舆概念。现在，这片膏壤所蕴藏的，已成为大学一起体建造的名贵精力资源。从联合办学到现代高校协同立异，从文明抗战到文明自傲，华西坝在耳濡目染中刻画着当代我国高等教育的理念与实践。

  “华西坝五大学”师生胸襟家国，在坚持学业的一起，决然投身于救亡图存的激流之中，五大学学生战时服务团、村庄服务团等抗日安排相继建立。

  1939年5月，日军对重庆施行大规划轰炸，成都危在旦夕。华西协合大学赫斐院（今合德堂）门前，五大学学生战时服务团贴出黄纸黑字的建议海报，副团长熊德邵呼吁高年级医学生与同学一起组成空袭救助大队，300余名师生积极呼应。

  1939年6月11日晚7时30分，27架日机如黑云般突临成都上空，倾泻下百余枚炸弹与燃烧弹。

  顷刻间，富贵街市沦为火海，烈焰腾空、浓烟蔽月，碎裂的瓦砾与焦木四处飞溅，房子坍毁声、呼儿唤女声、苦楚声、救命呼喊声在硝烟与尘土间回旋。

  轰炸产生时，华西协合大学学生黄孝逴正与同学在饭馆用餐。她毫不迟疑，当即动身冲出门外，逆着慌乱奔逃的人流，疾步奔向空袭救助大队集合点。就在她赶至距校门仅天涯之遥时，一枚炸弹猛地在锦江岸炸开。

  瞬间，弹片四溅，其间一块击中了黄孝逴的后脑。下一秒，爆破的气浪将她掀起，重重抛向路旁边的刺篱笆丛，鲜血登时染红了她的白衣与散落的册页。这位23岁的女学生，没有抵达救援现场，便已壮烈牺牲。

  此次轰炸共形成成都240余人罹难，360多人受伤。华西坝除黄孝逴外，还有1名金陵大学教师殉职，7名师生受伤。

  1944年，战事吃紧，国民政府召唤常识青年参军，华西坝200余名学生弃笔从戎，他们的名字至今镌刻于四川大校园史馆的抗战参军题名录墙上，永垂青史。

  1945年，抗日战争成功的号角吹响，西迁各高校连续踏上重返故园的归途。但是，华西坝的数载峥嵘年月，早已如一炉烈火，熔铸了一代学人的风骨与情怀，其流风遗韵穿透韶光，至今仍涓滴存续。

  融汇中西的兼容并蓄、同舟共济的共克时艰、寻找真理的学术自在、以身殉职的爱国贡献华西坝的前史不是尘封的往事，而是一股从未隔绝的力气这股力气凝聚在那段艰苦卓绝的实践中。

  80年后，锦水怒涛，在风云激荡的望江楼畔、华西坝上，那穿越烽烟的钟声仍然清越如昨、阵阵回响。它化作热诚热血，奔涌在后继者的血脉里，看护着文明薪火，永续不熄。