夏天黄昏，长江南岸，余热尚存。湖北秭归县郭家坝镇童庄河水域，几条趸船静静靠在岸边。突然间，伴跟着一连串短促有力的鼓点，一条似乎从趸船上别离出的、载有12人的小龙舟划破水面，向远方疾驰。中心的10名划手奋力划桨，节奏速率高度一致，乌黑宽厚的胳膊随木桨起落，劈开三峡平湖的碧水。鼓手坐船首，不划船，却是整条船的魂灵——划手们划水的节奏快慢、发力巨细、体能分配等全听他指挥。梢公站船尾，也称为拖艄，首要担任掌控方向。

  这是郭家坝镇龙舟队日常练习的一幕。“咱们从4月上旬就开端会集练习，为本年端午节期间的屈原故土传统龙舟赛，以及后边的湖北省龙舟巡回赛等竞赛做准备。”龙舟队划手、53岁的卜庄河社区党总支书记郭坤说，这支40多人的龙舟队于2023年建立，队员有农人、工人、教师等，年纪最大的55岁，最小的28岁。不少人白日作业，会集练习的时刻定在每天下午5点后。

  秭归是屈原的家园，在这里，端午赛龙舟、祭屈原的风俗连续至今。各乡镇龙舟队在端午前一两个月便投入练习，甚至有“宁荒一年田，不输一年船”的说法。

  秭归人为何对龙舟竞赛如此执着？在秭归，“端午连年大”“一个端午三次过”，从五月初五“头端午”，到五月十五“大端午”，再到五月二十五“末端午”，继续整整一个月。秭归端午以深沉的文明传承，成为当地比新年更隆重的节庆盛典。除了办诗会、包粽子、挂菖蒲、系彩丝等传统风俗，最让秭归人等待的节日重头戏当数赛龙舟。

  “秭归赛龙舟最早能够追溯到春秋战国时期，相较新年偏重家庭聚会的气氛，全民参加龙舟竞渡更具团体典礼感，构成‘有水的当地就有龙舟’的盛况。”秭归县委党校研究员郑承志介绍，以秭归《屈原故土端午风俗》为首要内容的我国端午节当选了联合国教科文组织人类非物质文明遗产代表作名录，龙舟竞渡是其间特征最明显的风俗活动之一。

  每年端午前后，秭归当地的居民大众扶老携幼，集合在长江两岸，来自各地各乡镇的10多支龙舟队身着一致的队服，蓄势待发。赛前，江边举办隆重的“龙舟披红”典礼，将红布系挂在龙舟上，涵义着龙舟将在竞赛中马到成功。跟着一声令下，一艘艘龙舟如离弦之箭，在江面上奔驰。擂鼓如疾风骤雨，拖艄的沉稳扳艄，划手们喊着整齐划一的号子，劈波斩浪，江水飞溅，局面非常壮丽。两岸的呼叫加油声此伏彼起、不绝于耳！

  龙船进入最终冲刺，攫取红标——红标多用红布，即彩头。龙船接近江边的一刹那，擂鼓的更是把鼓击成雨点，然后提锣紧筛（急打），站头的借了龙船的惯性，奋力一跃，跳上河边，飞奔而去，攫取红标。谁获得红标，就是榜首，就是成功。

  “竞赛项目很丰厚，有200米、500米直道赛以及抢红夺标赛，本年还新设了龙舟拔河。”郭坤说，传统的龙舟一般坐22个人，现在竞赛用的小龙舟一般坐12个人。

  “龙舟的木材多用杉木，质地轻，可塑性强，打出的船身有弧度。”宜昌市龙舟制造技艺非遗代表性传承人郑祥龙说，随年代变迁，当今竞赛用的龙舟大多是玻璃钢资料，不只原料轻、强度高，并且耐腐蚀、抗碰击能力强，更适合竞技竞赛。

  一桨划过两千载，涟漪阵阵寄乡情。现在，郑祥龙还在坚持一刀一锯纯手工制造木制小龙舟模型，“期望子孙后代传承宏扬龙舟文明、端午文明，让先贤的精力百世流芳。”

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